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文｜菠萝参观家

编辑｜菠萝参观家

前言

我国自古以来就是一个多民族勾搭在一同的国度，五千年来不停地迁徙和融合，才培育了如今的56个民族。

然而你知道吗？我国历史上有一个民族曾经远离家乡，群体抵达欧洲去生活，却在百年之后选用重回家乡，遭到了过后的统治者的欢迎。

然而他们其中一局部却自愿留在了欧洲，成为现今欧洲惟逐一个以黄种人为主的国度，这就是土尔扈特民族。

既然不远万里也要重回家乡，那为何现在要退出？这个民族身上有着怎样的故事呢？

土尔扈特西迁之因

明朝末期，在我国西北部的草原上，有一个叫厄鲁特蒙古的民族，他们是瓦剌人的后辈，以游牧为主，信仰着藏传佛教。

只管看似是一个全体，然而外部各个权利个人步伐一致，逐渐构成了“四足鼎立”的形式，而土尔扈特就是这四个部落中的一支。

只管四个部落共属于一个联盟，并且推举有独特的“盟主”，然而除了有特别危机的状况，四个部落大多是“分而治之”，彼此之间也不免无利益上的摩擦。

最重要的矛盾就是牧场上经常使用上的矛盾，妇孺皆知，草原上的民族最重要的生活手腕就是放牧了。

尤其在没有大型灾祸的前提下，人口数量和牲畜数量都是增长的，然而牧场的面积却是有限的，这种状况肯定会惹起四部落之间的矛盾和纷争。

其次就是北边沙俄的不时侵扰，17世纪的时刻，沙俄正值国力强盛的期间，南扩的野心也毫不粉饰，时常在边陲地区制作事端。

土尔扈特的牧民就经常会遭到沙俄的侵扰，1607年的时刻，沙俄的塔拉中央政府就曾派遣过一个外交使团到这里来，目标就是劝告他们添加沙俄国度。

沙俄希图用这种手腕将对我国领土的强占“正当化”，然而这一提议遭到了草原民族的拒绝，土尔扈特使者示意他们情愿和沙俄敌对相处，也请沙俄准许他们在边陲地区左近放牧。

但这一恳求却被沙俄方面刁难，宣称牧民不是沙俄国籍，没有权益在沙俄土地抢先牧，并且派出一支200多人的部队继续骚扰牧民，但被牧民还击所杀。

1616年，沙俄再次向蒙古各部落施加压力，需要他们添加沙俄国籍，蒙古各部落只好先派出代表返回莫斯科与沙皇周旋。

眼看蒙古各部落“敬酒不吃罚酒”，沙俄政府间接搀扶起草原上的阿勒坦汗权利与其余部落启动奋斗，最终蒙古各部落败，土尔扈特部落正是其中之一。

也正是在这样的背景下，土尔扈特部的指导人选择带着部落的民众向西迁徙，试图从新找到一个可以容身的安宁之所。

那么西迁的土尔扈特人民最终搬到了哪里呢？

土尔扈特重生之地

其实早在1618年的时刻，土尔扈特的指导人就派了人到伏尔加河的下游去寻觅新的牧场，幸运的是，他们真的在这里找到了一片无主之地。

这块无主之地原本是属于诺盖汗国的，然而由于内耗和人造灾祸，这个国度的游牧民族逐渐退出这里，返回了更西北的草原。

没有的人类优惠的搅扰，这块区域的牧草又重重生长起来，构成了优质的牧场，更好的是沙俄的权利此时并没有加长上来。

所以在1628年的时刻，土尔扈特部落的指导人率领着自己的族人，以及其余小部落的民众，大概25万人的队伍退出了家乡塔城，向这块“无主之地”进发。

这一路一走就是2年，通过一路艰险抵达目标地后，他们先在这里竭尽全力，依照以前部落的习气，在部落外部设立由8名贵族组成的议事机构。

他们制订部落自己的法律和规则，处置部落外部的各种矛盾，合力保养整个部落在新地的短暂开展。

土尔扈特部落在这块新地里生活地很好，他们在这里放牧牲畜，启动围猎，好像回到了当年在家乡那般安静的生活。

惋惜这份安宁与安静并没有继续多久，未来会有什么期待着土尔扈特部落的人民呢？

困难处境迫使土尔扈特东归

土尔扈特人西迁到伏尔加河下游之后，过了些许安生日子，然而沙俄的“魔爪”很快就再次伸向他们，想尽方法想要这个部落的人民成为沙俄的“奴隶”。

最在理的是，土尔扈特人跟一切的蒙古族人一样都信仰藏传佛教，然而沙俄的人多信仰东正教，于是他们就在理强制土尔扈特的民众信仰他们的宗教。

这种行为惹起了外地百姓和佛教民众的不满，此时部落的指导人叫阿奇玉，他率领着民众们全力镇压沙俄的干预。

即使是面对实力弱小的“棕熊”，他们也丝毫没有退让，绝不成为沙俄的“附庸”，沙俄用尽了这种方法，都没能瓦解这个勾搭的部落。

与此同时，清廷也派遣了使者前来看望，土尔扈特民众对家乡前来的使者很是欢迎，阿奇玉也向使者示意整个部落的民众情愿臣服于大清，毕竟他们才是血脉相连的同胞。

使者临走时，部落送别的民众排生长队，泪洒当场，阿奇玉也示意总有一天会率领着部落里的民众回到家乡。

到了18世纪，沙俄对土尔扈特民众的逼迫愈加重大，在沙俄弱小的军理想力背地，部落终究还是势孤力薄了些，自愿成了他们的“附庸”，但民众们东归的欲望不时没有隐没。

新的部落首领渥巴锡着手预备东归方案，十几万民众枕戈待旦，预备冒险一次性重回家乡，然而在归途中，他们还是惹起了沙俄政府的留意。

沙皇十分震怒，他下令让手下的军队以及沙俄的附庸国们一路上对土尔扈特民众启动围追堵截，东归的土尔扈特人简直是走一路打一路，一路死伤有数。

依据关系资料的记录，东归登程时17万人的大部落，等到从新踏上我国新疆境内时，仅仅剩下了4万人，东归这一路的艰辛与悲壮，可见一斑！

土尔扈特人东归之后，遭到了清廷和各族人民的热烈欢迎，过后的清朝掌权者乾隆皇帝还特别为此写下了一篇碑文，下面只要四个字：“万民东归”。

不只如此，清政府专门给这些东归而来的子民拨了一批银子，协助他们在故地极速稳固上去，部落一些贵族也被清廷封了官职，土尔扈特族时隔百年，再次成为中华民族中的一支。

在2008年的时刻，央视还依据这一题材拍摄电视剧，叫《东归英雄传》，由斯琴高娃、安静、马景涛主演。

然而你知道吗？并不是所有的土尔扈特人都回来了，还有一局部人由于一些起因未能回到家乡。

而这些被滞留在原地的土尔扈特人，后世也被称作是卡尔梅克人，在突厥语中，这个名字也可以翻译为“留下的人”，起初这些人树立了欧洲惟一的黄种人国度。

这是怎样一回事呢？

土尔扈特的分流

土尔扈特西迁后不时寓居在伏尔加河下游一条主流的两侧，然而东归的时刻，由于伏尔加河没有封冻，寓居在西岸的土尔扈特民众并不能同行。

没有追随着大部队撤离完成，剩下的土尔扈特人又轻轻筹谋起新的东归方案，然而可怜的是这个方案却提早一步被沙俄所通晓。

1771年的10月份，沙皇紧急敞开了原本授予这里的称号——土尔扈特汗国，改设这里为卡尔梅克治理处，交给沙俄下属的阿斯特拉罕省务厅启动治理。

不只如此，沙皇还派遣了一大量俄国军官前去卡尔梅克“保养治安”，在沙俄的强硬手腕之下，剩下的土尔扈特人不得不临时停下了东归的方案。

沙皇将部落里煽动民众回归的三个首领叫到彼得堡，每天设宴招待他们，试图用酒色和财产来麻木他们，压服他们丢弃东归的方案。

然而三位首领并没有被这些利益所诱惑，依然据守本心，沙皇恼羞成怒，下令让人在宴会的酒水中掺杂毒药，毒死其中的两位，只要一位幸运逃脱。

沙俄无处不在地监督，并没有瓦解这些草原民众的斗志，他们想要了驳回“化整为零”的形式逃脱，应用游牧扩散逃回故地。

从1771年到1775年的4年期间里，就有2000人回到了故地，也就是当天我国的新疆地域，和之前回来的土尔扈特人一样，清政府给予了他们妥善的安排。

然而可怜的是，这个方案也被沙皇政府所通晓，并且制止了卡尔梅克地域的土尔扈特人到处游牧，防止他们再逃跑。

在严密的监督之下，没有来得及东归的卡尔梅克人彻底丢失了东归的宿愿，随着俄国农垦大军的进入，伏尔加河两岸逐突变成了不适宜游牧的农耕区。

不让往东去，卡尔梅克人只能往愈加西边愈加荒芜的外高加索区域移动，最后在里海西岸安排上去，变成了如今的卡尔梅克共和国。

结语

如今的卡尔梅克共和国是整个欧洲惟一的黄种人国度，由于土低空积小、人口稀少，所以照旧依托着俄罗斯联邦开展。

随着经济、文明环球化，全环球越来越多的历史学家知道了土尔扈特人十几万人超过千里东归的故事，他们对这段历史很感兴味。

其中有很多值得讨论的中央，比如不同文明的矛盾与传承，比如宗教信仰方面的碰撞，然而无论学者们讨论什么，不变的都是对这个族群克制困难，重回家乡的赞扬和敬仰。