在那之前，每当我访问寺庙，我都会恭敬地献上香火。
有时也会自己带香烛，并请如“招财进宝”或“身材肥壮”这样的祝愿套装到化宝炉启动燃烧。
和一切人一样，我是十分恭敬的，将其放在额头之前，而后弯下腰来礼拜。
但是，当“义工”回来后，我不再想去烧香，也不再想去“化宝”了。理想上，我也真这么做了。
最后，我以为那些返回寺庙的人都是有深沉崇奉的，他们遵照国学的传统，无论如何，他们都是十分有道德的人。
最后，我误以为一切还俗的师父都忍辱功夫了得，并对一切众生都一视同仁。
只要当我在寺庙里做义工时，我才看法到到来寺庙的都是众生，这些众生都有他们的本色，如贪心、嗔恨、愚痴、高傲和怀疑。
但是，还俗当和尚仅仅是一种日常生存的体验模式。
那一天，寺庙开局实施新的规则：一致经常使用环保香，那些高香、烟雾弥漫的香是不准许进入寺庙的。在寺庙里，“三支香”是收费供应的”。而这座寺庙外部领有泛滥的殿宇，仅仅三支香是远远不够的。泛滥的朝圣者都好谈话，他们或是欣然选用仅献上三支香（意味着戒定慧），或是额外恳求一把香（20元一把）。但关于那些年事已高的人来说，状况并非如此。因此发生了一些争议，但这些争议最终只是小规模的，由于香客前来献香的目的重要是为了期求安康、肥壮、财产和婚姻的美满。师父只是说了几句坏话，说说理而后也就过去了。
最大的矛盾是那些在山下售卖香料的小贩，他们间接冲到寺庙门口来闹，与保安师兄和还俗师父出现争论，最终香贩子还是费事我们的人民警察去解决。
而且还因“香”这个疑问，看到还俗师父之间因分工，布置，和出现状况等等疑问而发生抵触，交换音量增大。就像是上班中下属指摘下属没有好好看待的局面。
我有为还俗师父归结出的这场画面而感到震撼。
原以为是突然实施了新规则。待还俗师父相继散尽，仅留一还俗师父。我不由把这个纳闷跟师父说了。
师父说:“不是，群众号早就收回公告了，巡查车到山脚下呼喊也有段期间，来闹腾的就是在山脚下卖香的，我们寺院不准许这种劣质香去上，那样他们支出低、赚得少、意见大了，不好搞呀！
有的香客还不了解，究竟是捧着把香儿下来的，没有让上，就送3支，插进哪一个炉子里去啊？！换你也会意生不爽的。我们通知他们，三支幽香代表戒定慧，只需生存中好好行善，就能心想事成。但是，他们有的也不置信。”
此刻，师兄（一个在寺里有薪水的人，担任监视，不准许携带劣质的香进入寺庙）上台征询师父：实践上，上香真的无心义吗？
师父悄然一笑，而后说：“释迦牟尼佛和菩萨必需并不须要你们献香，我们也不须要，而且我们也不吃香，是吧？”
哈哈哈哈哈，师兄猎奇地问：“可是仿佛每座寺庙都有供奉香火哦？”
师父说：“你必需遵照大家的志愿啊！你心里想，假设你的寺庙不能启动上香仪式，那岂不是会又有的闹了？实践上，无论是佛、菩萨还是我们这些还俗的人，都不须要上香。真正须要上香的只是我们自己而已。
”确实如此，有情理。”我在心坎说。
须要上香的只是我们自己而已以一窥豹还当成人生至理的思维
我从初中开局接触佛学，对，我说的是
我曾浮浅的以为我往年会皈依，但越接触越疑问，
”回归到人的生存指标是：超脱六道轮回，往生极乐环球。
我也信释迦牟尼佛实在存在。
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