兽性这两个字，只需大家重复去揣摩，其实是相当幽默的。荒谬、复杂、矛盾、果断等等，简直一切的元素和画面都能在这两个字中得以蕴含和表现。

比如，咱们口口声声说要擅长学习，要精准对标，要学会吸取楷模的力气……但是呢？很多人压根不知道应该跟谁学习？学习什么？不知道的优质楷模是什么样的？不知道什么样的楷模才干给自己带来真正有效的力气？

都说喜剧更能震撼人心，但世人喜闻乐见的还是喜剧；都说勇气可嘉、精气可贵，可有些人大多时刻都愈加关注结果；都说自己看重的是人品和修养，但觊觎的理论是外貌美色；都说自己谋求的是价值和意义，实践上不时在争名夺利……

人，很多时刻都是这么矛盾而又迷惘地活着的。比如，很多人青睐看历史，却一直只是看了个繁华，在真正的历史大门外与人争论不休、自我臆想和满足。别的不说，三国期间的诸葛亮这位流芳千古的历史偶像，很多人就没有读懂。

便捷引见一下诸葛亮的生平

诸葛亮是徐州琅琊郡（今山东临沂）人，虽说出生在一个官宦之家，但三岁丧母、八岁丧父，日子过得有点苦逼。

屋漏偏逢连夜雨，原本就过得如履薄冰的诸葛亮，又凑巧碰上了大发神经的曹操，也就是妇孺皆知的曹操徐州大屠杀，诸葛亮家所在的琅琊郡是重灾区之一。小人不立于危墙之下，诸葛亮随着堂叔诸葛玄兜兜转转到来了荆州。由于荆州大佬刘表曾是诸葛玄的老指导，且荆州暂时相对要太平得多。

但是，没过两年，诸葛家最后的守护神诸葛玄也逝世了，诸葛亮就此在隆中隐居起来了。这一隐居便是十年，直到207年，在刘备三顾茅庐诚挚相邀之下，他才正式出山。

总而言之，诸葛亮在27岁之前，是过得比拟苦逼的。但要求解释一下，诸葛亮苦逼的日子只能用清贫去描画，而不能定性为寒微。人家即使是荆州的外来户，却是士族出身，家族、家庭和团体的人脉圈子是不一样的。他虽未入仕，但是在荆州的人脉还是相当牛逼，荆州老大刘表、荆州地头蛇蒯家和蔡家、名士黄承彦、庞德公、司马徽等，都与他有盘根错节的相关。

公元207年，经过“三顾茅庐”和《隆中对》的双向选用后，27岁的诸葛亮终于正式入职了刘备的草创团队了。

过后的刘备要啥没啥，基本上就是一个四处打暂时工的保安队长，人造也没法给诸葛亮提供什么宽广的舞台。诸葛亮之所以会选用刘备，其实关键就是情愿为理想和情怀买单，是觉得刘备的人格和魅力值得自己去付出，没有太多的功利性，这一点很关键。

诸葛亮在刘备的保安队当了一年外部会计之后，208年自愿跟着老板刘备再次流落江湖了，由于北边的大魔王曹操要南下荆州了。

刘备南逃的本意是去投靠同是咫尺沦落人的江夏刘琦，没方法，原始资本不够的刘备只能不时地借鸡生蛋。但在当阳溃退之后，刘备一行碰到了江东团体最卓越的策略规划师鲁肃，鲁肃的统战看法是十分明晰和明白的，北边曹操大势已成，其他的游散权利肯定要精诚协作才干争取一线生机，最后在鲁肃的牵线搭桥之下，走投无路的刘备团体和蓄势待发的江东团体结成了联盟。

这次策略结盟，刘备方的名目担任人便是老成持重的诸葛亮。所以，那些脱口而出地说刘备压根不信赖和重视诸葛亮的人，应该可以闭嘴了。假设不信赖和重视，刘备会把这种生死攸关的名目交给一个刚刚入职一年的伙计吗？

随后，抱团取暖的孙刘联盟打赢了名震天下的赤壁之战，刘备趁机收复了荆南四郡，算是困难地捞到了自己的人生第一桶金。从此以后，刘备团体不再是一个空壳公司了。

刘备拿下的第一片市场区域是交给谁去打理了，没错，还是诸葛亮。诸葛亮正式成为了刘备团体的总理。

可是，荆南四郡即使是在荆州，也基本上属于边角料子了，想借此来争霸天下无疑是痴人说梦，由于很难有什么策略加长空间。所以，刘备便末尾向东吴借荆州，其实就是借江陵城那个黄金码头。

江陵城的策略价值太大了，向北可以进取整个荆州，然后直入边疆，向西能够溯江而上，拿下巴蜀之地。得不到江陵城，诸葛亮的《隆中对》就成了无源之水、无本之木了，刘备对江陵城势在必得。

孙权最终还是把江陵借给了刘备，他的目的其实有两个：一个是搀扶盟友开展，一个是借刘备打中心，帮他顶住抗曹第一线。

善报成双，在刘备借来江陵后，一打瞌睡就有人送枕头来了。驰名的“张松卖蜀”出现了，这对刘备来说可是求之不得呀。最后在张松、法正、孟达等人串谋下，刘璋开业揖盗，成全了刘备占据益州在图谋边疆的策略美梦。

之后，不时到汉中之战、襄樊之战、夷陵之战、永安托孤前夕，历史仿佛都没有给诸葛亮太多的镜头。他是在刘备团体偃旗息鼓了吗？怎样或许？人家只是在勤勤恳恳给刘备这个四处要求修补的草创公司当裱糊匠而已。用修真外面的话来说，就是在帮刘备的公司筑基。

那些年，刘备满环球停火，是谁给了他撑持和底气？正是诸葛亮。没有太多的称誉之词，但“足兵足食”这四个字足以说明一切，每一个当家之人都应该能体会这四个字的重量和价值。

白帝城托孤时，诸葛亮哭得稀里懵懂，由于他堕入了深深的悲痛。隐居多年等到的明主走了，理想和事业启动到一半，牵头人没了。一切仿佛都回到原点，甚至状况还不如以前，以前只管百废待举，但毕竟还有一帮斗志高昂、壮怀逸飞的老同志在，还有那么几个情投意合的可用人才，而夷陵之战后呢？蜀汉根基尽毁、信念尽失，俗话说，哀兵必败，诸葛亮是深感自己独木难支了。但正因感怀刘备的知遇之恩，谁都可以丢弃和消极，他诸葛亮不行，他肯定用逆天改命的形式去打造一个新的神话，来续写这一段历史传奇。

在诸葛亮跪在刘备的病榻前，痛哭流涕地说“臣敢不尽肱骨之力”时，他的命运终局曾经大致被注定了。

临危授命的诸葛亮痛定思痛，既当爹又当妈，既主外又主内，仰仗一己之力分秒必争地抢救曾经不可救药的蜀汉团体，给它续命，给忠汉人士保管宿愿。他是大汉最后一个旗手，孤独、悲壮、勇猛地保障大汉旗号继续飘扬。

诸葛亮化腐烂为神奇地帮蜀汉缓缓复原元气的各种操作，在之前的文章中曾经详细引见过了，这里就不再赘述了。反正是，农业、工商、法制、民生、文明、教育、军事应有尽有、无所不能。

他用了五年期间把濒临死亡的蜀汉团体妙手回春，然后从227年末尾，承袭先帝遗志，在生命中的最后七年里六出祁山，仅以巴蜀之地，蹈一州之地，提精卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志！使得雍凉不卸甲、边疆不释鞍；打得曹魏朝堂从新定义军功：谁能挡住诸葛老头谁就是魏国的大英雄；打得同时代另一个大神司马懿宁愿被下属讪笑也不敢迎战……

公元234年，这位伟大的季汉丞相气竭力尽，累死在了上班岗位上。

可即使如此，人家还是能东倒西歪地布置好身后事（全是国度小事，没有团体公事），还能确保蜀汉子弟能够慌慌张张地坦然撤离，还是能让蜀汉政权依托他身上余温间断三十年……

深度解析一下诸葛亮的永世

有一个写作者说了一句十分滑稽的话：历史是你用救护车送到医院去启动抢救也扭转不了的理想。同理，不论多少搅屎棍想要把历史这摊水搅浑，历史终究会水落石出的，由于公允自在人心，大众的眼睛是雪亮的。

我经常对身边的人，假设你们读历史，连诸葛亮这样的人物都要无故去质疑和指摘，那你们就基本不要去读历史了，由于你们心中早已住进了一个疑心一切、否认一切的魔鬼，读啥都没有用。

咱们一同来看看诸葛亮的永世有如许传奇和感人吧。

公元234年，诸葛亮逝世前遗命要将自己埋在定军山上。为啥？由于他想继续看到先人北伐建功。

诸葛亮死后，刘禅稀有地在臣子死后的第一期间就给了诸葛亮谥号。啥谥号？“忠武”！历朝历代的谥号都是十分有考究的，理论有三种：文谥、武谥和通谥。诸葛亮的“忠武”就是通谥。也就是说，诸葛亮既能享用文谥又能享用武谥，所以给了个通谥。那诸葛亮的“忠武”是啥级别呢？自诸葛亮之后，“忠武”谥号便商定俗成为人臣的最初级别谥号。

诸葛亮为什么能享遭到这么高的待遇？仅仅是由于他是刘禅的相父吗？怎样或许！看看刘禅给他二叔关羽什么谥号？壮缪侯！你刘禅即使是一国之君，谥号这玩意也不是你想怎样给就怎样给的，你得过得去历史和公允那道口子。

“忠武”本不是最高谥号，但由于诸葛亮永世太传奇了，所领先人从新制订规范，诸葛亮的谥号就是最高谥号，管它叫什么名？原来是什么级别？这是啥概念？是从新定义了价值规范呀！就好比，很多时刻，丞相就是诸葛亮的公用词一样。

古往今来，有数历史大咖都对诸葛亮顶礼膜拜，变身小迷弟。千百年来，历代人民都把诸葛亮奉若神明，有限地缅怀和崇敬；时至今天，川蜀之地的丞相祠依然人来人往、祭奠不时……历史和人民就应该这样去铭刻偶像。

诸葛亮永世广为人知的就是“鞠躬尽瘁死然后已”的职业精气。但其实这并不片面，甚至可以说是诸葛亮伟小孩儿格和旷世成就的一小局部。诸葛亮其真实简直每个方面都做到极致，可谓完人。那些到文武两庙去祭拜诸葛亮的好友，你们真的没有拜错偶像。

诸葛亮在临死前就主意向组织上交代了家底子，家有桑树八百株，薄田十五顷，再有余财。还明言不准许刘禅在其死后给其家族子弟吃关照饭。这种廉政精气古往今来有几人？

诸葛亮备受争议的是他的用人方面，这也是我有数次差点没忍住要骂人的中央。有些人啥也疑问，张口就说诸葛亮不会用人、识人不明、不会造就人，例证便是马谡，便是之后的接班人蒋琬、费祎、姜维没有把蜀汉的国祚间断下去。倒是反诘一句，你倒是让诸葛亮手下有人才可用呀。二把手李严一心搞内卷、魏延那种稍微拿得出手的军事主干脾气比谁都大、调子比谁都高、想法比谁都多，即使是丞相不时在造就教诲的马谡一到关键时辰都敢违抗军令，把他的话当耳边风……他能撒手放脚去用谁呢？

诸葛亮永世用人其实是公允量才的，除了马谡那个坑货、奇葩外，他这辈子素来没在人事疑问上打过马虎眼。在他的任期，压住了蜀汉那派别庞杂的内患苗头，拢住了一切的不同方向去集中干事业。法正那种狂徒、马良那种温润小人、魏延那种容易得空想症的主干、杨仪那种傲气逼人的刺头……谁跟诸葛亮相处不好了？诸葛亮在，他们谁敢乱来？最清楚的一个案例，杨仪和魏延便末尾互撕了，为啥？丞相不在了，他们控制不住自己的性情毛病了，要狂飙了。

还有人说诸葛亮专权，打压政敌，假设丞相真是这么气量狭窄的人，别的不说，李严那个格式极低的正手都不知道死多少回了。最后，丞相报复李严了吗？有多少人能做到丞相这般黑暗正大？专权在肯定水平上是理想，由于蜀汉是一个小国，集中所有能量还打不赢对手，基本没有条件搞分权。详细大家可以参考抗争片中，在弹药有限的状况下，为什么经常会把弹药集中交给枪法最好的人手中？想想就明白了，什么叫集中力气办小事？

曾仕强传授曾经说过：咱们是中国人，咱们的报复心极强，咱们的报仇期极长，咱们的报复力极大。读了曾老这句话，你才干真正体会到诸葛亮的吾心黑暗。

诸葛亮这永世，其实是生不逢时的，他得其主而不得其时，一出山就是在应战无法能。找了个实力最差的老板、定了个难度最大的指标、遇到了最难的末尾、受制于最让人悲观的通道（蜀道、秦岭）、依托于最难拓展的资源（全是残余人才）还有最为顶级的对手（曹叡、司马懿）。

诸葛亮最终失败了，其实是由于他所谋者非人力所及，失败是天数使然。也正是在这种深化骨髓的悲凉与无奈气氛下，丞相的行为和成就才愈加被映托得熠熠生辉。

丞相待过的每一个中央，都能马上从他手中从新焕出现机。荆州如此，益州亦是如此。

丞相的很多动作都是功在当代、利在千秋。都江堰如此，蜀锦亦是如此。

丞相在生前死后都占据了百姓心中的至尊位置。蜀汉百姓如此，后世人们亦是如此。丞相逝世后，蜀汉百姓自发恳求丞相立庙祭奠，逢年过节自觉启动祭奠。很多人没有条件的，便在路边祭奠和思念丞相。时至今天，武侯祠依然香火鼎盛，朝拜人群纷至沓来。

丞相依法治国，却是古往今来把法家思维在治国方面运用得恰到好处的第一人。严刑峻法反噬大？丞相能化解，汉中之战的关键期间，男性当战、男性当运，但蜀地百姓无牢骚。咱怠惰残酷的中国百姓真不怕享乐受累，他们只在乎你值不值得他们去为你们付出一切。

丞相六出祁山，打得九州触动，曹魏惊恐。强如司马懿那样的大神，在兵力占相对长处且时主场作战的状况下，依然只能依托当缩头乌龟的形式来消耗他。

丞相文采斐然，《班师表》、《诫子书》等大作千古传达，繁复文风成为千年来干实事少扯淡的标杆。

丞相文治卓著，有南定南中、北伐边疆的战绩，有《南征》、《北伐》诸多军事著述，还有“八阵图”让人蔚为大观，生死之敌司马懿的儿子司马昭起初还四处搜索丞相练兵的秘籍。他在唐代时中选“武庙十哲”，便足以说明一切疑问。

丞相声威盖世，司马懿在耗死他之后，不得不禁衷地赞赏他是盖世奇才；司马懿的孙子司马炎在当上皇帝后也曾感叹：凡是自己手下有一个丞相那样的人，他也至于活得那么累；后世桓温攻占蜀地，原本想显摆一下自己，问自己跟诸葛亮相比如何，人家间接不屑地通知他：真是活久见，咱就没据说过有人可以跟丞相等量齐观。

政务清平、法度严整、民生安乐、国力跃进、情怀满溢、信念高涨……丞相把控制国度提高了一个新的规范。

总的来说，丞相是一个有品德、有理想、有蓝图、有风骨、有才干、有剧本的千古完人。同时配享文武两庙的历史唯二有他，“三个半圣人”有他，后世封神还有他……受人之托，忠人之事，把蜀汉团体的理想主义浪漫情怀续写到了极致是他；专权而不秉公、治人而不枉法，替代刘禅行使君权却国人不疑，朝廷不反的是他；用民尽其力而不结怨，侍奉伟大之君而成人之美（陈寿说过，有诸葛亮的刘禅是明君，起初才变成了昏君）……这团体，大家怎样夸他都是不为过的。不信，你们可以去问问巴蜀人们，可以去看看李世民、杜甫等人文字。

诸葛亮终究在教诲咱们什么？

我为什么老说很多人读疑问历史？由于很多人关注的焦点不对呗！关注性、暴力、诡计、苟且这些元素，能让大家真正在历史中得以生长？无法能的，这样只会带偏大家的节拍和轨道，让大家愈加疯狂且迷茫在自嗨的空间中缓缓沉沦。

要真正读懂诸葛亮这团体，其实要首先要读懂他身上的意味意义和精气价值。先上论断：诸葛亮是那个时代无法多得的正道之光，他代表着奋发向上、奋发图强的妥协精气，更肩负了走正道、办正事的崇奉和宿愿。

汉末天灾天灾的实质要素是什么？是政治和利益分赃不均所发生的，皇室、宦官、外戚、士族几大营垒在长达百年的博弈之中把心态玩崩了，图穷匕见了，不失意的士族团体率先掀桌子，要从新洗牌了。

所以，大家看到三国那些前期大佬，简直没有几个是真正为国为民的。诸侯、文臣、武将大多如此，谁把底层人真合理回事了？出身名门的袁绍一手筹划把形势搅浑，但他规划谋势、拉帮结派，思考过底层人的利益和感触吗？那些朝三暮四的文臣武将，今天投靠这个，明日投靠那个，他们是为民为国吗？曹操雄才伟略，能否为国咱权且不论，但他为民吗？屠城、盗墓、把人口当牲口一样轻易迁徙、扣押人质逼人卖力……他真的有远大情怀吗？

当然，上述这些事情在政治和权谋层面是无法防止的，咱也不过多非议。我只想通知大家，大家往常关注的那些历史假设与自身状况不大婚配，其实是没有多大意义的。王侯将相那些争名夺利的事情真的跟咱们有多大的相关性呢？

兴，百姓苦；亡，百姓苦。乱世之中，底层百姓怎样都是无法顾全自己的，万般不禁人便是说的便是这个意思。所以，乱世百姓是比谁都看重宿愿、理想、情怀、仁义这些美妙且虚无的物品的。由于理想曾经很严酷了，再没有点理想和情怀撑持，就真的没法活了。

所以，大家如今能够真正明白刘关张那个草创团队为什么走到哪里都能失掉民意拥护了吗？不是由于刘备汉室宗亲的要素（刘备被官网认证为刘皇叔是官渡之战前夕的事情了），而是他们那种草根出身是能真正代表底层百姓发声的。仁义，不是万能的，但对某些人来说却是惟一的向往。

也只要读懂了这一点，才干读懂诸葛亮的伟大，他是真正想“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”的，正因如此，他先避世再入世，不迁就不妥协，不是正确的老板绝不选用，而且一旦选用了牺牲无反顾。其实单论团体才干，荀彧、鲁肃等是勉强可以跟诸葛亮等量齐观的，但参与人格和情怀，他们就黯然失色了。

有时刻，看到一些小好友终日在那里争论，什么贾诩、郭嘉、司马懿等比诸葛亮凶猛多了，真的感到很揪心。被人吃了人血馒头，还一个劲给人树碑立传，假设咱们都是这般觉醒，如何能奋发图强呢？

诸葛亮和刘备这个团队是用一生的心血和妥协给咱们示范，作为底层人，要怎样去妥协，要怎样样去活得有尊严一点，要怎样样去依托自己赚回来该有的面子……他们才是咱们真正的人生导师。

假设某一团体、某一个家庭领悟不到诸葛亮和刘备这种高尚情怀和可贵精气，或许并不会形成太严重的社会结果，但是大少数人都如此，那费事就大了。底层大面积的忍辱负重，必然会形成下层的得心应手。咱们如今很多二百五天天跟着他人屁股前面喊躺平，你们首先要搞清楚，是谁在宿愿你们躺平？假设我是老板，我就青睐这样没啥太多想法的员工，多好拿捏和疏导呀。

很多人一辈子都搞不清“人应该怎样活着”这么个事情，但是诸葛亮、刘备这些人躬身示范了，最后还招致一些人讥嘲，是无法悲孰可悲？！

大家真的不要觉得那些历史先贤追星就跟大家如今追网红一样，人家是真正重视外延，不是和你们一样只考究一个眼缘和觉得。那么多人崇敬诸葛亮，怎样或许没有情理呢？

诸葛亮的伟大和他带给历史的感动，关键起源于他的情怀、人格、才干、坚韧、浪漫、忠实，跟他最终的终局相关不大。他选用锲而不舍地去成就以人为本的刘备，他就基本上成功了。然后，他后半程简直是跪着、爬着他们独特选用的路线保持走下去，笼统再次升华了。

诸葛亮才是真正通知了咱们：生存不止眼前的苟且，还有诗和远方；

诸葛亮才是真正通知了咱们：小人有所为，有所不为，而小人无恶不作；

诸葛亮才是真正通知了咱们：有了宿愿肯定要学会保持，保持下去人造会看到宿愿之光；

诸葛亮才是真正通知了咱们：披荆斩棘也好、披荆斩棘也罢，再大的困难，都得给自己的理想和情怀退让；

诸葛亮才是真正通知了咱们：即使咱们势单力薄，小国寡民，但实力的强劲不影响咱们要做精气上的凡人；

诸葛亮才是真正通知了咱们：咱们势不如人，没有太多的好时机、好选用，但是咱们可以保持把自己选用的事情做到极致。

诸葛亮才是真正通知了咱们：生命的意义不只仅局限于成败得失，更多的是那颗有愧、纯正、残酷的心。

不想说了，说多了，怕情难自禁之时，会忍不住爆粗口。最后，再语重心长地啰嗦一句，假设大家在生存和上班中，感到困倦迷惘之时，就静下心来读读诸葛亮，丞相的在天之灵会给你答疑解惑的。